引言
文化是民族的脊梁，學校的靈魂；校園則是育人的場所，時刻發揮環境育人的作用。若把環境設計比作學校的“面子”，那文化理念建設便是“里子”,兩者合二為一共同構成學校的“精、氣、神”。
對于不合格的校園文化建設，我們要敢于發現指出問題：有些院校光有面子不注重內涵，外強中干，排場搞得倒是十分大：滿校園都是大面積的浮雕，到處都是小亭子，然而問起卻不知如何釋義。這些如同迅速貶值的鈔票，面額巨大卻不值什么。當然只有里子也不行，錢鐘書說：“真理往往是赤裸裸的。”于是有人便把學校也打造的“赤裸裸”，辦學成績教學質量一流，對于教學環境則不屑一顧：“學校主要不就是學習？搞那些華而不實的裝飾有何用？我打造的是真理，我這才是真正的學校。”感動了自己，對于師生的成長則無益。文化是多元的，有多種展現形式，校園文化建設不會局限于理念文化和環境景觀任何一種。兩者相輔相成，缺一不可。
校園文化乃方興未艾之天地，似初升的朝陽，如巨大之礦藏。解讀無窮無盡，精華待人發掘。當別人仍舊踩著地走路之時，你已經踩在了眾人的心上，叫他人如何忘卻。問渠那得清如許，為有源頭活水來。當我們為校園文化注入源源不斷的“活水”，才能成為一眼用之不盡、取之不竭的“清泉”。 如江上之清風，山間之明月，是“設計師”之無盡藏也。塑造一個有思想、有活力、有溫情的校園文化我們義不容辭。
一、校園文化展現不該如此隨意
蘇霍姆林斯基說過：“好的學校連墻壁都會說話。”很多學校把校園文化僅僅理解為幾座雕塑，往那顯目的位置一擺便草草了事。是的，不可否認重要的雕塑如玉盤中的珍珠，往往會成為一個學校最有生氣最有代表的建筑，是學校精神文化的凝練。但縱觀校園雕塑，所帶有的文化元素反反復復那幾個，質量良莠不齊。
諸如上圖的學校雕塑可謂數不勝數，這些雕塑帶有的文化意象無非兩種元素：“球”和“鳥”。因此也被廣大畢業生和網友詬病，戲稱為讀書頂個“球”或讀書頂個“鳥”。嬉笑之余竟也各自想起，表示自己的母校也有過諸如此類的雕塑。縱然幾句笑語，也不免體現出對各自校園文化的無奈和揶揄。
文化，也許看似只是不起眼的泥土，然而我們期待的文明而有尊嚴的社會，就是從這里生根，抽芽，一片葉子一片葉子長出來的。校園文化的展現應該也必須是高層次、寬領域、全方位的，是學生和老師在日常生活中一點一滴的積累，只靠幾塊大理石或鋼鐵還遠遠不夠。
三、適合孩子的才是最好的
悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。所幸，愈來愈多的學校開始注重校園文化的打造。然而新的問題也接踵而至，由于學校的建設者是學校的領導者和設計師，這些文化的構建都不免帶上了領導者亦或是成年人的觀點、審美。
我們總說從兒童的角度出發，然而討論到最后往往總是忽略了孩子真正的需求，實現的往往只有安全等問題。但無論是在校園環境的筑造，亦或是VI導視系統的品鑒，拿捏敲定的總是口口聲聲為了孩子的“大人”們，真正的選擇權從來都沒有掌握在孩子手里。
從兒童的內心出發便是將選擇權利返還兒童。諸如開辟天井打造數科實驗室，再到將儲藏室改為種子學生的作品展示廳。通過讓孩子做主打造的校園文化可以讓孩子們在不知不覺中消融對學校的陌生與不適應，從而建立起對學校的歸屬感。
鞋子合不合適只有腳知道，校園文化真正的受眾是孩子們，無數教育案例證明：適合孩子的教育，才是最好的教育。孩子們滿意才是對校園文化建設最大的肯定。
結語
校園文化是每所學校具有的獨特氣質和形象。有的底蘊深厚，出類拔萃綻放光彩；有的只是滿足了基本的學習場所，整體則泯然路人，其本質還是校園文化的優秀與否。打鐵還需自身硬，校園文化建設需要的是系統性思維。
